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1994/12/28 Wed.

• まだ仮免とれてないぜー。
• プロテクトがウイルスだったら恐いな。 ＞＞つまり、ソフトを実行する度にCOMとかEXEに感染して、 ソフト実行後、マスター・ディスクが治す。

1995/1/2 Sun.

• 高校の現国の教科書を読んだ。 久々に読んだらなんだかよく理解できた。
• 中学の時は部活をするべきではなかった。 高校には行くべきではなかった。
• djccはイカス。リニア・ドレッシングが最高。
• 虎だ、虎になるのだ山月記。
• 俺は三年全開で走ったあと、 一年休むタイプなのかも知れない。イカンなぁ。

1995/1/27 (Fri.)

• ３段階の路上教習はどうもうまくゆかない。 「あぶないだろー！！」「何を考えてるんだ」 「運転するのやめな」等、きっつーいお言葉が帰ってくる。
• どうも全ての動作が遅いようだ。 これで歳を取ったらさらに動作が遅くなるのだから、 免許は取らない方がよいのではないか （とはいえ、就職その他のためには必ず必要なのだ、トホホホ）。
• きっつーいお言葉をもらうのは久しぶりなので、 泣きたくなる（泣きたいのは向こうもおなじだ）。 ダメだなぁ、俺、小学校のときから成長しとらんわ。 たかが運転免許ぐらいで泣くなよ、と思うが、ダメだ。 どーもウルウルしてしまう。精神があまりにも弱い。 めちゃめちゃ弱気だったのだ、わたしは。
• 果たして、この脆弱な精神は一体全体どこに原因があるのか。
  　　
  • 1.家庭で過保護な育てられ方をした。 　　
  • 2.学校で過保護な育てられ方をした: 小学校の頃から,放課後に残されて注意される事が多く、 すっかり自分が変わり者で、問題児で、 明るい太陽の元で生きて行くのは不適当で、 角の方で、地味にしているべきだ、 と思い込んでしまった。 　　
  • 3.四年間の大学生活で、 すっかり何事にも臆病になってしまった。
• もっと突き放して欲しかったのは事実だ。 もっと不自由であったなら、自分はもっと考えただろう。 不運なことだ。もっと人を信じなければ、 もっとしたたかにに生活していただろう。 もっと頭が悪ければ、自分は何も考えずに、 何者かの言いなりとなれただろう。 もっと柔軟な思考がもてたなら、 自分の表情はもっと多彩だっただろう。 もっと・・・・いや、もうやめよう、きりがない。
• いま、この日記の意味がわかった。 この日記はセラピーのようなものだ。 自分の状態をひたすら書き残し、 未来の自分にカウンセリングしてもらうのだ。なんだか変。
• あー、すっきりした。
• すっきりしたが、死について考えてみよう。
• なぜ、ポジティヴな人たちは他人に 「生きよ」と進めるんだろうか。 僧侶(仏教)は「生きよ」と進めると同時に「極楽」「あの世」と いった死後の世界を示す。つまり、 「生きていて、ダメでもまぁ、あの世でやり直せるから、 現世でどんな悪い事があろうと、気にするなよ。」と、 きわめて明るい人生観を示している。 現世が虚ろな物である、と悟りきれない者が、 極めてネガティヴな思考をするのであるならば、 私は何を根拠に現世が虚ろな物でない、 と信じ込んでいるのであろうか。
• ネガティヴな思考をする人間は、 現世のあまりの辛さに疲れ果てていながら、 なおも現世のみの価値観で生き、 現世に生きている。そんな世界に生きている時間内に 何か報われたい、何か良い事がないか、と考えている。 それならば、「死にたい」という思考は、 今すぐ、楽になりたい、 という「現世的価値観」を「あの世」で実現したい、 というきわめて矛盾した考えであると言える。
• では、実現しちゃったばあい、どうなっちゃうんだろう。 私はこう考える。「必ず楽になる」。 これは自殺の肯定ではない。 自殺と老衰による死の違いはなんだろうか、 と考えれば、普通の中学生の自殺が正しい自殺でないことが 明らかになる。 自殺は「あいつがいじめるから苦しい」等の理由で現世から離れる。 老衰死は「体の機能が衰えて、息をするのもくるしい」 という理由で現世から離れる。正しい死とは、 生きている間に自分の行く「あの世」がどこであるか、 見きわめて初めて実現できると考えられる。 「あの世」は、生体機能を停止しなければ旅立てないわけではない。 学校辞めても、夜逃げしてでも、転職してでも行く事ができるのだ。 あの世は実は身近にあるのだ。
• まぁ、どこかでは５時ですからね。という言葉は実に仏教的だ。

1995/2/27 Mon.

• ついに、普通自動車運転免許を手にいれた！！！。 やったー、ながいみちのりだったなぁ。
• ＜今日のポエムのコーナー（新設）＞
  • 俺がビッグになったら、
  • 俺が大嫌いだったあいつはどう思うんだろう。
  • あいつは俺に振り向くだろうか、見直すだろうか。
  • あるいはなんとも思わないだろうか、 さげすんだ目で見るだろうか。
  • 驚くのは一瞬だし、後悔するのは一生だ。
  • でも、たいした影響はないかもな。
  • ただ、あいつ自身にちょっとアホが寄生して、 隙をうかがうだけだから。

1995/3/21 Tue.

• 動物園は残酷なところだ。 檻の中なんて広大な大自然から比べれば、 掌ぐらいの大きさしかない。 動物達はいった毎日なにをして暇をつぶしてるのかなー。
• だって見せ物小屋だしーなー、 動物園って、そこで家族が休日を楽しんでるんだぜー、 ちょっと不思議。

1995/3/22 Wed.

• OウムS理教が強制捜索をうけた。 東京で起こった拉致事件についての捜索らしい。 でも、本当はサリン事件との接点を捜索しているにちがいない。
• OウムS理教は旧ソ連から毒ガス探知機とか、 軍用ヘリ(でも武装はしてない)、 大量のアセトニトリル等の薬品類、と、 なにやら怪しげなものを持っていた。 これはもしかして、 毒ガスによる日本征服を考えていたのか・・・・・？
• やだなぁ、ヘリからガス散布されたら、 何人の日とが死ぬのかなぁ、そいでもって、 入信者がふやすつもりだったんだぜー。
• しかし、AさはらSょうこうの歌はわらえる。 いきなし「わーたーしーはー、やってなー、 けぇぇっぱくだぁー。」ですぜ。大笑いだ。

1995/3/31 Fri.

• J祐（OウムS理教の広報部長）がTVにたくさん出てしゃべる。 疑惑を振り払おうと必死であるが、 あれって単にオウムのＣＭだと思う。
• しかし、Oウムの言葉って冷たく金属的だ。 そしてどこか子供っぽい。 終末思想を真顔で自分達の弁護に使うあたりが、 最高に子供っぽい。 さらに超科学とか超能力とか出てくるとイヤーンな感じ。 まぁ煩悩の固まりの僕にはちーとも理解できない。
• 朝まで生ＴＶの討論をみていると、 J祐は、学会でベテラン研究者からいぢめられてる 若手研究者みたいだ（公開取り調べともいう）。

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